千年羊城，文脉绵延；

先贤清风，浸润心田。

　　为加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉，广州市纪委监委在“廉润羊城”系列融媒体宣传中，创新推出《爱廉说》音频专栏，为您讲述广州古今清廉人物故事，让我们一起感悟廉洁之志，涵养清风正气。

　　“时来霖雨应须降，四海苍生属谁同。”这是明初广东籍著名文臣张度的一句名言。张度平生为人清谨，秉持大体，为官清廉，秉公办事，有崔清献遗风，“誉望为时所推仰”。本期《爱廉说》为大家讲述明代著名文臣——张度的清廉故事。

　　张度，字景仪，明初学者、诗人。原籍广东番禺，因其父亲死后葬于增城县西章山，故移居增城。元朝末年考中秀才，任高要县学教谕。明洪武五年（1372年）中进士，一生历任监察御史、常州知府、吏部左侍郎、吏部尚书等职。在常州知府任内，勤政廉洁，注重教化，政绩显著，考绩居于首位。

　　张度生于元朝末年广东番禺县的一个读书人家庭。他的祖先张飞一是番禺黄岐角人，荟萃各家学说于一身，尤其精通《周易》，由此得到当时许多广东学者的推崇，更将其引为宗师，其学更被人称为“黄岐张氏易”。张度之父张复礼也治《周易》，通晓程朱理学。可是张复礼学成以后，却没有选择走上仕途，反而隐居在穷乡僻壤之中。张度自小便得到了良好的教育，隐居在乡下的父亲担心他在成长过程中孤陋寡闻，为了创造更好的教育环境，甚至搬家到城市之中，让其跟从大儒修学，以期张度能够学有所成。

　　元至正四年（1344年），黄河决河改道，淹没河南、山东、安徽、江苏等地的十多个州县。此后几年间又多次决口，两岸百姓不得不背井离乡，生活苦不堪言。元至正十一年（1351年）初夏，元朝廷征发河南、山东十数万民工和士兵，开始了浩大的治河工程。在治河过程中，民工在烈日暴雨之下，日日夜夜没命地干活。可朝廷拨下来的开河经费，却大多数被治河的官吏克扣。修河的民工连饭也吃不饱，怨声载道。

　　此时张度虽然隐居，却心系天下。他时刻留意局势的变化，一次登帽峰山览胜，回家后写下《帽峰夏云》一诗，诗云：“赤日任教红似火，清阴长自转如蓬。时来霖雨应须降，四海苍生属谁同。”他与同乡孙贲、王佐隐读在小楼山中，静待局势明朗，天下安定。明王朝建立后，隐读小楼山中的张度、孙贲、王佐都相继出仕为官，而且都成为明初广东籍的著名文臣。人们为了纪念他们，便把他们曾经隐居的小楼称为“崇贤都”，将隐居地所在之山命名为“招贤山”。

　　明洪武五年（1372年），张度考中进士，授官监察御史。由于朱元璋是在马背上得天下的，当时在朝中做官的，很多是随同朱元璋打江山的功臣宿将。这些功臣恃功自傲，部分还与皇室联姻，成为皇亲国戚。他们无视法纪，肆无忌惮，做了不少违法的事情。张度所担任的监察御史，其职责却是监察百官，检举不法，属于官小权重的职务。但张度并未因为这些人是功臣贵戚，就对他们徇私枉法，而是不畏强权，一一检举他们的不法行为。为此，朱元璋十分满意张度的工作态度，对这些被检举者给予不同程度的处分，张度因此名重一时。同时，为整肃风纪，鼓励精忠，张度还建议明太祖在德州为唐代时候英勇抵抗安史叛军的张巡、许远立庙祭祀，明太祖欣然答应。

　　后来，有人检举苏州知州魏观贪图享乐，秘密地将张士诚故宫改建为府署。当时朝廷没有直接的证据证明此事是否属实，便派张度前往秘密调查。张度受命后，为了防止魏观的怀疑，他化装成算命的术士，潜伏在吴县的学宫之中搜集证据，终于证实魏观确实把知府衙门修在张士诚的宫殿遗址上。明太祖依照这些证据，将魏观处以腰斩，史称“魏观案”。

　　“魏观案”后，张度威望大涨，在一次朝议中，被公推担任常州府知府。常州前任知府何用曾打算在常州建学校、祠堂、庙宇等，因为被革职的缘故，工程只进展到一半。张度到任后不避嫌疑，力促工程竣工。在常州，张度谢绝豪门权贵干扰，朝夕勤政，公廉处事，关心教育，劝勉郡中士绅百姓读书向学，使常州一郡“礼教蔼然大兴”。